Морална свест

Проблем морале је у сваком тренутку забринут за човечанство, а на ову тему посвећено је много филозофских расправа. Али још увијек нема коначног мишљења о границама моралног понашања ио томе што утиче на развој моралне свести. Сложеност је у неколико фактора, а главна је субјективност процјене понашања. На пример, Ниетзсцхе је тврдио да је савест (једна од моралних вредности) потребна само за беспомоћне људе, да јој јаке личности уопште не требају. Можда не бисте требали размишљати о моралности акција и уживати у животу? Покушајмо то схватити.

Карактеристике моралне свести

У математици све се подвргава строгим законима, али чим је реч о људској свести, читава нада јединствености одмах испари. Једна од главних особина моралне свести је већ названа изнад - то је субјективност. Дакле, за једну културу, неке ствари су нормалне, док су за другу потпуно неприхватљиве, па сличне неспоразуме могу се појавити међу носиоцима неких културних вриједности . Вредно је подсјетити само на питање мораторијума на смртну казну, која је изазвала такве вруће расправе међу представницима једне националности. То јест, свака особа може да понуди своје мишљење о моралности тог или оног дела. Дакле, на основу чега зависи ова разлика у погледима? У том смислу, изражено је много мишљења - од теорије генетске предиспозиције до било ког понашања до потпуне одговорности животне средине.

До данас је општа прихваћена мешовита верзија ове две верзије. Заиста, генетика се не може потпуно искључити, можда су неки људи већ рођени са предиспозицијом антисоцијалног понашања. С друге стране, на формирање моралне свести у великој мери утиче окружење, очигледно је да ће се вриједности особе која је одрастала у финансијски сигурној породици разликовати од оних који су одрасли у сталној потреби. Такође, развој моралне свести и способности за морално понашање зависиће од школе, пријатеља и других околица. Као сазревање и формирање личности, утицај аутсајдера опада, али у детињству и адолесценција је јака. Ова тачка у многим аспектима објашњава постојање толико стереотипа, које су поставили наши едукатори. Одрасла особа која мења ставове о животу захтева озбиљан рад на себи, што нико не може учинити.

Све наведено гарантује да је веома тешко процијенити морал овог или оног акта, јер је због своје објективности неопходно развијати моралну свијест која није ограничена предрасудама. Оно што није тако често је због лењости и неспремности да побољшају мишљење.