Таква згодна ствар као календар, ушла је у наш живот дуго и густо. И нико не размишља одакле је дошао, ми само користимо овај плод људске генијалности и генијалности сваки дан. И која се само у нашим данима календара није развео: месец и врт и уобичајени календар за сваку годину. Али постоји још један врло занимљив календар - календар за прославу Ускрса или Ускрса. Хајде да разговарамо о томе детаљније.
Одакле долази Ускршњи календар?
Из црквене традиције и списа се зна да се прво помињање календара прославе Ускрса односи на вријеме Старог завјета. Наиме, до догађаја егзодуса Јевреја из египатског заточеништва. Библија има чак и место где се каже да је Божја заповест да слави Ускрс у првом месецу, 14. дан, а овај месец је Нисан. Израелци прате овај календар и до данас, без обзира на место становања.
А како се појавио православни календар за прославе Ускрса?
Но, овде на земљи дошло је до важних догађаја, који су читав свет верујући поделили на два апсолутно супротна логора. А догађај је распеће и васкрсење Господина Исуса Христа. Такође је иницирала православни календар. У почетку се кршћанска пасхелија није разликовала од јеврејског. На крају крајева, први хришћани су били Јевреји. И Ускрс у првим вековима прославио се сваке недеље и нарочито богато једном годишње на дан самог догађаја. Али већ у другом веку након Христовог рођења, Цхристиан Пасцхалиа је почео да се ослања на обрисе изолације. У заједничком сагласности тадашњих хијерархова одлучено је да се слави Хришћанство следеће недеље после јеврејског. И четвртог века, закон о прослави Ускрса прве недеље после првог пуног месеца, који ће се десити после пролетног равнотеза, одобрен је у такозваном Вијећу Ницаеа. То је правило које се користи за израчунавање православног и католичког ускршњег календара. По имену оснивача до КСВИ века звао се Јулијан. Али тада, због астрономских нетачности, Ускршњи календар претрпио је промену. И крштени свет је био подељен на православље и католичанство са сопственом Пасчом и стилом календара.
Одвајање Ускршњег календара у Јулијан и Грегоријан
За пет стотина година Источне и Западне Цркве живеле су по истом календару Ускрса. Међутим, крајем КСВИ века Рим је одлучио да узме источне ускршње јаја у вези са којом је промењен читав Ускршњи календар. Оснивач новог прорачуна и Ускршњи календар био је папа Грегори КСИИИ, хијерарх Римокатоличке цркве. Тако је календар за прославу Ускршњег дана подељен на православног Јулијана и католичког Грегоријана. Тренутно разлика између ова два Еастер паста је 13 дана. А прослава Православног Ускрса не може бити пре пролећног равничарског периода, а католичка се чак може поклапати и са Јеврејским Ускрсом и у великој мери надмаши православне.
Савремени Еастер Цалендар
Двадесетих година прошлог века направљен је још један покушај да се реформира Пасшални календар. Спроведен од стране њеног патријарха цариградског Мелетиуса ИВ на све православном конгресу. Резултат овог конгреса био је стварање Новогодишњег калифорнијског календара. У ствари, још је тачнији од грегоријанског и поклапа се са њом до године 2800. Међутим, ову варијанту Пасцхалија прихватила је непријатељство скоро свих представника Православне цркве. Тренутно је то случај. Јулијски календар користе руске, грузијске, Јерусалимске и српске православне цркве. Католички свет је напустио грегоријански стил. И постоји група цркава које прослављају Ускрс и прославе празника у јулијанском календару, и сва мјеста која нису у складу са обичајима цркве.
Углавном, Ускршњи празник постао је средиште црквеног календара, а према њему сви остали црквени догађаји су једнаки.