Православни празници

За Словене 9. марта (22 у старим стиловима) одувек је био тежак дан. Веровало се да је на пролетни равнодневници зима изгубила моћ и започела прави извор. Позвали су овај датум на различите начине - Ларки, Тетеринарни дан, Ларк имена, Куликами, Сладњаци. Презиме нема никакве везе са орнитологијом, али има интересантну историју везану за православље.

Како је православни празник у Сороци?

Тачније је назвати тај датум на дан сјећања на четрдесетих мученика из Себастијана, овако је то записано у календару Православне цркве. Град Севастија је био смјештен у малој Азији, где је тада основана римска покрајина Јерменија. До 313. године, Константин И је забранио прогон хришћана, али паганска веровања и даље су имала велику моћ. Многи војни команданти и политичари почаствовали су стару религију и, у свакој прилици, покушали су да изазову разне невоље код обожаваоца правог Бога.

Командант гарнизона Севастије био је и ватрени идол, а 320 године одлучио је да зими изведе величанствене ритуале жртвама. Међу његовим потчињенима било је четрдесет људи који се нису сложили да учествују у паганским ритуалима, упркос снажном притиску, претњама и увјерењима власти. Римски званичник Агрицола је прво обећао новчану награду и значајан пораст за побуњенике, али богата обећања нису имала никаквог утицаја на вернике. Затим су дошли насилним псовкама са претњама окрутног кажњавања, која су претворена у стварне казне. Четрдесет храбрих мушкараца затворено је у тамници, где се очекивало да буду погубљени. Подршка мученицима пронађеним у религији. Након ревних молби средином ноћи, звучало је божанствени глас: "Онај који до краја трпи ће бити спашен". Подстакнути тако великим опроштајом, више се нису плашили никакве ужасне казне и мучења.

Према легенди, погубљење је водио званичник Лизијас, који је наредио да побјегне мученике камењем. Изненада, брутално убиство није успело. Сви каменови су пролетели, а један уопште је ломио лице против злочинца Агрицоле. Застрашујући мучитељи вратили су затворенике у тамнице и почели да измишљају друга мучења. Ноћу, мученици су поново чули глас Господина, позивајући се да се не плаше казне за истинску вјеру. Следећег јутра су свима водили до обале замрзнутог језера и бацили их у хладну воду. Они који су желели да се врате постају пагани обећани опроштај. Један је веровао у обећања и побегао из воде, али само је ушао у топлу купку, пошто је пао без живота.

Ноћу су почеле да се дешавају чуда у језеру, што је приметила Аглаиа. Човек је видео како се светлост запалила изнад молитвених мученика, а топлина, топљења ледених вода се ширила око њега. Свјетлене круне су спаљене над главама 39 упорних затвореника. Аглаиа је испустио оклоп и придружио им се, верујући у погледу оваквог чуда у Господу. Ујутро их је Лизијас видио са Агрицолом и веома разбеснули што нису могли уништити хришћане толико дуго. Са чекићима, мучитељи су прво срушили ноге верника, а затим запалили посмртне остатке у ватри, бацајући кости у воду.

После три дана, појавили су се четрдесет светаца епископу Себастије и упутили су их да узму кости из језера. Уздахнути верници који су извршили задатак видјели су посмртне остатке с божанским ватром као звезде. Тада су издали своју земљу са частом, рекавши све молитве које су се добиле. У част таквог чудесног доказа божанске моћи и подстицања подвига седамастих мученика, успостављен је празник који је постао одмах популаран међу људима.

Знаци и обичаји за православне празнике

У Русији је постојао обичан начин да се данас скулптира посебна форма хлеба, која личи на шкрипу. Сељаци су веровали у способност дивних птица да певају Господу слави. Чак и на начин да их лети, када су се касније замениле жарке жеље да се уздиже надоле, људи су видјели поштовање пернатих бића пре величине Бога. Дјецу је било наређено да трчи са птицама из теста низ улицу и позове ове кантице посебним песмама. На крају, дечаци су поједли пецене, остављајући само главу коју треба вратити мајци.

Није изненађујуће што на празнику Слога постоје неки знакови. На пример, ако ујутро има мраза на четрдесетих светаца, онда су могуће и четрдесет мраза. Када је Сороца киша, сељаци су очекивали још четрдесет кишних дана. Ледено јутро за овај празник обећао је жетву хељде. Долазак џакова и четрдесет домовине значило је долазак топлог времена. Ако је празник хладан и на крововима има пуно снега, онда је било могуће очекивати хладан и растући снежни покривач на Благовести .