Обрезивање жена

Сви знају да су Јевреји и Муслимани обрезивали дечаке, али нису свјесни постојања женског обрезивања. Зашто обрезати дјевојчице и да је то неумољиво поштовање религији или варварству, што представља озбиљну претњу за здравље жене?

Како обрезање за жене?

Постоје три врсте обрезивања које девојке раде.

  1. Фараонско обрезивање . Овај поступак се састоји у потпуној уклањању клиториса, малих лабија и сузбијању улаза у вагину. А потоње се може учинити толико да ће ометати нормално уринирање и одлив менструалне крви. Поред тога, пре прве брачне ноћи, девојка мора поново "лежати под ножем" - проширити улаз у вагину и сексуални однос је био могућ. Али након ове операције, кожа губи еластичност и стога, када се породи, жена добија царски рез.
  2. Екцисион . Операција је слична Фараоновом обрезању, само у овом случају улаз у вагину не уски, девојку уклањају лабија и клиторис.
  3. Сунна (делимично обрезивање) . Операција подразумијева дјелимично уклањање ожиљака коже око клиториса - хаубе. Ова врста женског обрезивања се сматра нешкодљивом, а многи лекари су чак препоручени, јер се клиторис као резултат испоставља да је отворен, што значи да постаје осјетљивије. Ова операција се често практикује у европским земљама. Али у афричким земљама (и етничким заједницама широм свијета) из неког разлога више воле прве двије врсте.

Зашто обрезивање за девојке?

Тешко је рећи зашто су жене обрезане, вероватно све зависи од земље и културе. Иако многи одмах почињу да криве религију, која генерише бруталне традиције и обичаје. Није вредно журити тако, религија религије је другачија. На примјер, женско обрезивање није обавезно у исламу, осим тога, муслимански научници позивају на престанак ове варварске праксе, јер у Корану нема ријечи о потреби обрезања. Муслимански научници чак су апеловали на власти свих земаља света, који су поставили захтеве за забраном рада женског обрезивања, јер ова процедура трауматизује жену и физички и психолошки.

Али зашто жене обрезују ако религија нема везе с тим?

  1. Пре свега, треба рећи да у многим афричким земљама сиромашне породице немају прилику да едукују своју дјецу. Стога се информације о обредима и традицијама преносе вербално, што омогућава појаву различитих грешака и предрасуда. На примјер, женско обрезивање је урађено у Сомалији, пошто је то прихватљиво за Бога. И девојке, подвргнуте овом поступку, изненађене су што сазнају да религији није потребно обрезивање жена. У хадеетх-у (Му'јам ат-Табарани ал-Авсат) постоји само спомен (чија аутентичност није потврђена) делимичног обрезивања, гдје су жене упозорене да "пресјече превише".
  2. Разне предрасуде играју улогу. На пример, многи родитељи верују да ће девојка која задржи клиторис бити разочарана. А да би се то спречило, девојка се обрезује. Такође, многи мушкарци који живе у афричким земљама, од детињства, били су инспирисани идејом да ако жена није обрезана, она је отрована и не може постати добра жена и мајка. Поред тога, након процедуре обрезања, вагина губи способност да се истегне и након порођаја неће изгубити облик, чиме му је више задовољство.
  3. У северној Нигерији и Малу, етничке групе сматрају да женске гениталије буду ружне и да их уклањају из естетских разлога.

Испоставља се да пуна обрезивање жена није само опасан поступак за здравље, већ и неоправдана, безначајна традиција. На крају крајева, ниједно логично објашњење за ову опасну (често обрезивање се врши без поштивања основних санитарних стандарда - зарђале маказе, недостатак анестезије, прљаве руке итд.). Нема операције, сви изговори су више попут покушаја да женама показу нижу у односу на човека , позиција.